No recuerdo hace cuanto, pero hubo una vez en que me pregunte “que es un nuevo año” y no paré, hasta que concluí que tan solo es una convención, una más de nuestras creaciones humanas para hacer de nuestras vidas mas “efectivas”, hace de las metas “hechos” y como en casi todo “vender algo”, aun cuando no sea más que una ilusión.
Sin embargo, todas las culturas tienen un “nuevo año”, así que por algo debe ser.
Me agrada pensar más en “ciclos” que empiezan y terminan, experiencias nuevas que terminan y empiezan, solo que un ciclo no se impone, solo sigue su curso, esto del 31 se nos ha auto impuesto y ahí estamos arrastrados por la marea consumista de un mundo humano autodestructivo e inconsciente.
Comiencen su “nuevo año” cuando lo sientan así, ahora solo aprovechare para estar con algunas personas con las que no se puede en los días “normales” porque todos están de acuerdo en estar “libres” por estos días, en este orden en el que me toco vivir, es asi, y solo por eso algo haremos.
Para quienes sientan que este es un nuevo año, feliz año nuevo.
jueves, 31 de diciembre de 2009
jueves, 3 de diciembre de 2009
Paul en Lima?
Hace unos minutos he leído una noticia que me ha dejado pensando….
Al parecer Paul McCartney vendrá a Lima a dar un concierto el próximo año.
Pensando, por que aunque la emoción puede embargar mi mente, siempre hay que tomar con calma las cosas que no están totalmente confirmadas.
Sin embargo, no dejo de pensar que sea verdad, y que el sueño de mi niñez de por lo menos poder ver a un exbeatle se haga realidad.
Dicen que no hay primera sin segunda, la primera fue ver al extraordinario Roger Waters, concierto del que tengo el mas excelso y grato recuerdo, algo que tendré presente toda mi insignificante vida, ahora es posible que venga Paul, y eso esta al mismo nivel, de modo que si es así ecepto pase algo que me quite la vida (espero aun que aquello suceda) ahí estaré y será otra gran noche de esta insignificante vida.
Si no sucede, la vida seguirá inexorablemente y habrá otras circunstancias que la sacaran de su cuadro normal y harán que sea más interesante con cada día que la vea pasar
¿Sera posible que esta postal se repita en Lima?, estaremos atentos....
Al parecer Paul McCartney vendrá a Lima a dar un concierto el próximo año.
Pensando, por que aunque la emoción puede embargar mi mente, siempre hay que tomar con calma las cosas que no están totalmente confirmadas.
Sin embargo, no dejo de pensar que sea verdad, y que el sueño de mi niñez de por lo menos poder ver a un exbeatle se haga realidad.
Dicen que no hay primera sin segunda, la primera fue ver al extraordinario Roger Waters, concierto del que tengo el mas excelso y grato recuerdo, algo que tendré presente toda mi insignificante vida, ahora es posible que venga Paul, y eso esta al mismo nivel, de modo que si es así ecepto pase algo que me quite la vida (espero aun que aquello suceda) ahí estaré y será otra gran noche de esta insignificante vida.
Si no sucede, la vida seguirá inexorablemente y habrá otras circunstancias que la sacaran de su cuadro normal y harán que sea más interesante con cada día que la vea pasar
¿Sera posible que esta postal se repita en Lima?, estaremos atentos....
viernes, 27 de noviembre de 2009
Pajeo de mi existencia
La existencia siempre me pareció una cosa inexplicable, como es que estar en este mundo, y darse cuenta de las perversiones de las que esta lleno hacen que la existencia de algunos sea diferente a la de los demás. Como es que al preocuparse uno por cosas como el calentamiento global, o esa increíble costumbre “limeña” de tirar basura por la ventana de los autos, hace que se tenga una existencia tan precaria de eso que algunos llaman felicidad, y mas bien esté desbordante de contradicción y cuestionamientos.
Entonces concluí que nuestra existencia es muy susceptible de preservar en la memoria lo malo que nos pasa y olvidar esos momentos felices, o simplemente dejarlos ahí, sin tenerlos como máximas de nuestros recuerdos.
Toda esta carga de sucesos que día a día se evidencia sin que se pueda dar marcha atrás, sin que se pueda solucionar debidamente, parece que solo les afecta a algunos, en realidad a todos, pero vaya si no se dan cuenta muchos, y estos retribuirán con creces la propia degradación que parió sus existencias.
¿A quien se le ocurrió esa desastrosa idea que el ser humano es la suprema especie de la tierra?, si somos solo producto de los devenirse inexplicables de la transformación de la materia. ¿Por qué todos los seres humanos deben vivir? ¿Por qué no es posible que algunos se mueran, como cualquier ser vivo? Eso si es una exageración, máxima que nos ha llevado a ser la especie depredadora de todo espacio natural que podamos encontrar.
Preguntas sin respuestas fáciles, explicaciones largas, con pajeos de gente culta, pero que al final nada concreto sobre lo real tendrán efecto. Al final solo estoy seguro que a nivel macro todo este caos, con sus pequeños y salpicados órdenes y felicidades seguirá así hasta que esta existencia (la mía, al menos) deje de verlas así y forme parte de la inconciencia del universo.
(La foto es de Nick Veasey)
Hace varios años que no creo en la existencia de la felicidad y siempre me regodeé en la conclusión que solo existen momentos felices, sin embargo nuca me ha sido posible remitir mis estados de animo a esos momentos felices que seguro han pasado por mi existencia, eso tampoco puedo explicarme.
Entonces concluí que nuestra existencia es muy susceptible de preservar en la memoria lo malo que nos pasa y olvidar esos momentos felices, o simplemente dejarlos ahí, sin tenerlos como máximas de nuestros recuerdos.
¿Será por que estamos rodeados y la vorágine de la degradación humana y sus consecuencias sobre todo lo que toca, de alguna manera nos devuelve esa mala onda que nosotros mismos generamos? ¿Será que es tan difícil ser conciente de algo tan perceptible? ¿Hay que tener un mínimo de cultura para llegar a tener este tipo de conciencia de lo que pasa con nuestro hábitat? ¿Habría sido mejor si nos hubiésemos quedado sin lóbulo frontal que en algunos ha significado trastocar todo lo que la naturaleza le demoro años y siglos en ordenar? ¿Estaría mejor la especie si no se le hubiese ocurrido diseñar esta desordenada y sobre poblada “sociedad”? ¿Seguiría siendo la redundancia en el error un cáncer creciente y degradante de nuestra propia existencia?
Toda esta carga de sucesos que día a día se evidencia sin que se pueda dar marcha atrás, sin que se pueda solucionar debidamente, parece que solo les afecta a algunos, en realidad a todos, pero vaya si no se dan cuenta muchos, y estos retribuirán con creces la propia degradación que parió sus existencias.
¿A quien se le ocurrió esa desastrosa idea que el ser humano es la suprema especie de la tierra?, si somos solo producto de los devenirse inexplicables de la transformación de la materia. ¿Por qué todos los seres humanos deben vivir? ¿Por qué no es posible que algunos se mueran, como cualquier ser vivo? Eso si es una exageración, máxima que nos ha llevado a ser la especie depredadora de todo espacio natural que podamos encontrar.
Preguntas sin respuestas fáciles, explicaciones largas, con pajeos de gente culta, pero que al final nada concreto sobre lo real tendrán efecto. Al final solo estoy seguro que a nivel macro todo este caos, con sus pequeños y salpicados órdenes y felicidades seguirá así hasta que esta existencia (la mía, al menos) deje de verlas así y forme parte de la inconciencia del universo.
(La foto es de Nick Veasey)
miércoles, 30 de septiembre de 2009
The Beatles : Discografia Remasterizada (II)
debo decir que no era mi intención poner ahí los discos para descargar, o poner información de este lanzamiento, tan solo escribí acerca de cómo me sentí con esta situación, lo raro de la fecha y los recuerdos de mi juventud en relación a la música de THE BEATLES, todo ello en el espíritu de este relanzamiento de sus álbumes, en stéreo.
Conseguí la discografía en una pagina que pone decenas de artículos diarios y la voy a compartir con quienes la encuentren en este blog.
Pinchen el logo de la pagina de alojamiento de su agrado y sigan los links.
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Actualización: Los links no funcionan. No los voy a actualizar. Lo siento pero es he decidido.
Discografía Remasterizada The Beatles 2009 - 14 álbumes
Formato de audio: mp3 320kbps
Pass: algo_nada
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The Beatles
Mistura 2009... (según Gaston Acurio)
No puedo ser muy locuaz cuando quiero explicar algo en lo que no estoy muy involucrado mentalmente (como dice Charly, no se lo que quiere decir esto) así que solo diré que no estoy de acuerdo con pagar 20 soles para entrar a esta feria gastronómica que aconteció en la ultima semana.
Sin embargo leí la carta que Gastón Acurio envió a Milton Vela (Café Taipá), y no puedo dejar de darle razón en algunas cosas, otras aun tengo que digerir.
Leer la carta y cada quien saque sus propias conclusiones.
Al final espero sea para bien
Sin embargo leí la carta que Gastón Acurio envió a Milton Vela (Café Taipá), y no puedo dejar de darle razón en algunas cosas, otras aun tengo que digerir.
Leer la carta y cada quien saque sus propias conclusiones.
Al final espero sea para bien
martes, 29 de septiembre de 2009
Alucinen: Un nuevo Gran Parque para Lima
No se que tan viable pueda ser "hacerlo" pero alucinar no cuesta nada.
Lean este interesante articulo que ha publicado Jose Orrego en su blog Immobiliaria X de Semana Economica del Grupo APOYO
Asi es.... Asi seria...
Lean este interesante articulo que ha publicado Jose Orrego en su blog Immobiliaria X de Semana Economica del Grupo APOYO
Asi es.... Asi seria...
Que les parece ( para mi seria bacan)
miércoles, 9 de septiembre de 2009
09.09.09............ y Juan
Raro este día, es 9 de setiembre, que es el mes 9 y del 2009, tendremos que esperar 1000 años para que algo así se repita en el 3009, felizmente no estaré aquí para verlo.Entonces hoy es 09.09.09..... Se ve muy paja este trío de nueves. Además recuerdo que Lennon tenía un karma especial con el nueve, el nació un nueve de octubre y muere en vísperas de un nueve, el decía que el nueve lo perseguía (leer la entrevista de PLAYBOY).
Alguien me dijo que hiciese algo decisivo, que tome una decisión hoy trío de nueves. Creo que esa será separarme de mi actual pareja, aunque eso aun no será inmediato, será….
Otra cosa que deseo hacer es empezar a compartir con quienes tienen a bien llegar a este portal en la web, los dibujos de Juan Acevedo, algunos dibujos que no publico en la reciente segunda edición de su libro “Ciudad de los ReyesOs recomiendo tener este libro, en el se retrata de muy buena manera y desde el punto de vista de Juan algunas de las contradicciones de nuestra Lima de fines de los 70s e inicios de los 80s.
Mi madre era una seguidora de la revista Marka, así que aun hoy conservo varias ediciones de la misma, las cuales poco a poco iré compartiendo, para quienes tengan interés en saber un poco y desde el punto de vista de la revista como fue el Perú en esos años.
Sin más aquí empiezo con esta caricatura de nuestro ex presidente Fernando Belaunde Terry, y como para no solo recordar lo bueno que fue (Por lo menos con el país, creo que no lo fue, como todos nuestros presidentes)
La caricatura nos muestra su real orientacion, y el espejo solo desea salvar la respuesta obvia.
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Revista Marka
09.09.09 The Beatles: Discografia Remasterizada
No puedo dejar pasar esta fecha especial en el mundo beatle. Hoy salieron para la venta al publico oficialmente la discográfica remasterizada de The Beatles, además de las versiones en monoaural; aunque ya estaban en preventa por Internet desde hace varios meses e incluso, en Canadá se termino el stock y el mismo Macca anuncio que se repondrían para las personas que se quedaron atrás.Ahora entonces recuerdo como a mediados de los 80s grababa las canciones de los dibujos que trasmitía el canal 5, utilizando una vieja grabadora Panasonic que mi madre adquirió en el año 1975, poniendo esta frente al televisor para captar la señal de audio en la cinta de caset, luego me veo dibujando a los Beatles para ponerlos en la carátula de dicho caset, así empecé a escuchar la música que aun me acompaña y que no dejare de admirar. Algunos años mas tarde encontré casets oficiales, empecé con ese que se llama “The Beatles 20 Greatest Hits” acá mis oídos quedaron absortos con el sonido “stereo”. Seguí con el álbum blanco que a mis 14 años curiosamente no comprendí, dos años mas tarde empecé a comprar casets originales de la EMI Odeon Chilena y empecé con el Sgt Pepper, y me pareció locazo.
Luego paradójicamente vinieron los discos de vinilo que comencé a escuchar cuando encontré un viejo fonógrafo casero de Philips en la casa de mi padre en Los Olivos, cuando fuimos deportados por unos meses gracias a nuestras peores performances familiares en casa de mi madre. Repare dicho aparato y comencé a comprar vinilos nacionales que fui vendiendo también luego.Os aseguro que la experiencia de escuchar un vinilo es sumamente placentera, es todo un sentimiento, es sumamente rico escuchar un sonido tan calido un sonido que proviene del “contacto físico” y no de la lectura de información digital como sucede con el disco compacto. Quizás es la mejor forma de escuchar música aun hoy donde todo es digital. Recuerdo que grabe muchos LPs en casets y salía en días de lluvia y muy fríos y a altas horas de la noche a caminar mientras escuchaba las extraordinarias canciones de estos LPs, con scratch incluido. Recuerdo haber estado entre decenas de adolescentes en las fiestas de promoción o las polladas o cualquier actividad para recaudar fondos para “La promoción” metido en mis audífonos escuchando esta maravillosa música, puedo ver a todos moviendo sus labios, y yo solo escuchando a The Beatles.
De las mejores experiencias de soledad que en ese momento solo conseguía llenar con: música.
Ahora, hoy que podemos asistir a un nuevo sonido, a descubrir nuevas texturas en la música de estos genios, no puedo sino pensar que uno de los pocos sentidos que ha tenido y tiene esta forma de vida que me ha tocado experimentar es escuchar una buena melodía, una gran canción.
martes, 1 de septiembre de 2009
el Mapa q faltaba
Bueno comunico que en la "guia y algunos datos de Pomabamba y los Pomabambinos", entre toda la informacion hay un mapa de la provincia de Pomabamba, el cual paso a colgar en esta entrada.
Mapa Pomabamba- Ancash
Mapa Pomabamba- Ancash
viernes, 28 de agosto de 2009
Guia y Algunos Datos de Pomabamba y Los Pomabambinos
A veces es raro cuando te das cuenta que la muerte puede traer también vida, entendida como el animo de hacer y no de permanecer; cuando sucede algo que refuerza de alguna manera lazos que tienes y que a veces en la vorágine de seguir y sobrevivir en esta sociedad vas perdiendo en los confines de tu mente y tus recuerdos. Entonces pasa algo y los ves a todos juntos, o a la mayor parte de ellos y te preguntas por que nos los has visto antes, tal vez mañana no estén, sientes que debes o puedes hacer algo, aunque sea casi nada.Así encontré este viejo documento elaborado por mi tío abuelo Javier Escudero Escudero. Data del año 1979, y en el se hace una breve reseña de la provincia de Pomabamba, hay un listado de muchos pomabambinos con sus direcciones de residencia y teléfonos (estos ya no sirven pues en esa época se usaban 6 dígitos ahora son 7). Vale el esfuerzo de nuestro desaparecido "Tío Javier".
Es muy paja recordar que parte buena de mi vida esta por esas tierras, ello no hace sino jalarme hacia allá, algún día, eso sucederá y muerto o vivo llegare hasta allá, donde realmente fui gente, donde realmente estuve vivo.
Termino con este poema… del “tio” Justiniano
Guia y Algunos Datos de Pomabamba y Los Pomabambinos¡POMABAMBA!
Así nombran al valle que, otrora,
de soberbios pumas fue señorío,
de mis ancestros orgullosa cuna
i plácido escenario del destino mío.
¡Oh, terruño!, nadie podrá olvidarte:
muy difícil para quien te conoció,
imposible para quien su cuna fuiste.
Yo no te he dejado, no te he perdido,
tiempos ni distancias han podido
de mis ojos tu presencia, apartar.
Extracto del poema compuesto por el poeta Justiniano Escudero
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jueves, 27 de agosto de 2009
alguien se suicida... asi es la vida
En particular, esta persona es alguien cercano a mí por lo menos por línea consanguínea, según normas jurídicas.
Hace muchos años de no intercambiar palabras con el, varios años en los que solo he tenido lejanos recuerdos de nuestros encuentros infantiles, aquellas épocas en las que incluso nuestras conversaciones no eran por decirlo así “prolijas” sino mas bien laconicas.
Hace casi una semana, decidió abrazar la paz y ponerle fin a todo lo que conocemos en nuestro reducido mundo de aca, y ensayó tres disparos, uno de ellos logro su cometido.
Al conocer la noticia y pensarla, sentí un cargo de conciencia, una vez mas como sucede casi a diario sin saberlo, esta vez mas cerca me ganaron, una vez mas alguien hizo lo que creo aun no seré capaz de hacer.
Llegue a la conclusión que quien racionaliza más la muerte esta mas lejos de encontrarla por sus propios medios, mas lejos esta de utilizar sus manos como propia arma de exterminio.
Hay que tener un algo… un no se que para llegar a ese punto, no lo se, los años de aburguesamiento en esta sociedad me han alejado de esa búsqueda, muy en el fondo sigo buscando, a veces lo olvido.Hasta entonces seguiremos por acá los vivos,
y en mi caso envidiando la paz de los que se fueron,
tratando mientras estemos vivos de estar tranquilos.
martes, 25 de agosto de 2009
Paul McCartney interview
Como un calco de la realidad, junto a la entrevista de Lennon-Ono, estaba la entrevista McCartney-Eastman (Aunque Linda tomo el apellido de Paul, la cito así para entender que fue con ella) también publicada en Playboy. Esta data de diciembre de 1984, y fue realizada por la perihodista independiente Joan Goodman. Luego del trágico asesinato de Lennon, Paul dándonos una entrevista donde nos cuenta algunas situaciones con John, donde nos enteramos que estaban bien y además revela su satisfacción de haber trabajado con el.
Rescato como en la entrevista de John esta frase:
“Me gusta la colaboración, pero el tipo de colaboración que tuve con John... es difícil imaginar a alguien que alcance ese estándar.”.Aunque menos extensa es igual de interesante y nos refleja un poco de lo que era Paul, lo que pensaba y sus sentimientos en esa época
Paul McCartney [PLAYBOY Interview]
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miércoles, 19 de agosto de 2009
John Lennon Interview
Entre los tantos articulos y recortes que tengo relacionados a los Beatles y sus integrantes, encontre esta entrevista, que publico Playboy en su edicion española. (La de la caratula con Barbara Bach, la actual compañera de Ringo Starr).
Vaya epocas, esas donde me sambullia en los revisteros del centro de Lima buscando informacion de la musica que me llenaba el espiritu depresivo de mis epocas post colegio. Ademas de buscar el placer de contemplar cuerpos femeninos de los mas bellos en su mayoria que adornaban estas publicaciones americanas. Satisfecho quedaba por que encontraba a mis héroes de la música y heroínas con sus cuerpos desnudos.
Esta es una de las últimas entrevistas de Lennon en el año de su muerte, data de setiembre de 1980. Es una larga conversación junto a Yoko Ono con el periodista de Playboy David Sheff, donde nos cuenta como se sentía en ese momento, que había estado haciendo en los 70's y cuales eran sus planes y expectativas para la nueva década, al final algo que me parece importante resaltar la frase:
A 29 años de su desaparición estas palabras resuenan en mi mente y me parecen vigentes.
"Hay que aceptar lo desconocido, perderle el miedo, y el resto es sencillo...".Entrevista Con John Lennon y Yoko Ono (PLAYBOY, 1980)
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miércoles, 5 de agosto de 2009
Lurigancho: El mundo reducido en una carcel
Creo que si se comprimiera todo lo que hay en el planeta y cada clase de gente tendria una muestra, seguramente algo como esto que van a ver ( si quieren) seria el resultado. Quizas algun dia cuando sea bastante tarde y mas ardua la labor para mejorar el mundo llegue a parecerse a una de estos lugares de reclusion.
Espero no estar aqui para verlo.
Las cárceles más peligrosas del mundo : Perú from Nicolás on Vimeo.
Espero no estar aqui para verlo.
Las cárceles más peligrosas del mundo : Perú from Nicolás on Vimeo.
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jueves, 30 de julio de 2009
Map Info 9.0
Entre los programas que suelo utilizar esta el MapInfo, el cual nos permite gestionar
cartografía digital, es decir mapas y espacios geográficos, desde puntos hasta áreas tan grandes como países, en verdad queda a la imaginación de cada usuario como se puede utilizar este programa. Conozco casos de personas que viven de utilizar este programa de forma independiente, claro como siempre lo mas IMPORTANTE es el trabajo de la persona que lo utiliza lo que da valor al programa y a la cartografía.
Lo he almacenado en el rapidshare en 6 partes para que no demore en bajar (eso creo) si algún usuario tiene algún problema me lo puede comunicar (si quiere) para colgarlo en menos partes.
Hay muchos lugares en la Web donde se puede encontrar, este es uno mas como una pequeña contribución.
Al costado la lista de lo que contiene el archivo RAR:
Lo he almacenado en el rapidshare en 6 partes para que no demore en bajar (eso creo) si algún usuario tiene algún problema me lo puede comunicar (si quiere) para colgarlo en menos partes.
Hay muchos lugares en la Web donde se puede encontrar, este es uno mas como una pequeña contribución.
Al costado la lista de lo que contiene el archivo RAR:

lunes, 20 de julio de 2009
Mano a mano con Denegri
Este es un artículo que guarde hace varios años cuando fue publicado por el periódico de Cesar Hildebrandt "Liberación". Espero que muestre algo mas de este muy conocido personaje.
He corregido eso de "muy poco", en realidad hay "bastante", esta es una "pequeña" contribucion.
MADE en Liberacion
Les dejo el link de Scribd para que lo descarguen.
http://www.scribd.com/share/upload/13706145/c43y1jq8idvaovb5w0y
He corregido eso de "muy poco", en realidad hay "bastante", esta es una "pequeña" contribucion.
MADE en Liberacion
Les dejo el link de Scribd para que lo descarguen.
http://www.scribd.com/share/upload/13706145/c43y1jq8idvaovb5w0y
domingo, 12 de julio de 2009
El lado oscuro de China
Aca comparto un pequeño documental fotografico que encontre en el Útero. Detallo la reseña del útero tambien:
Dark Clouds - The hidden side of China's miracle economy from panos pictures on Vimeo.
- El fotógrafo Ian Teh viajó por las ciudades más industrializadas de China capturando la realidad detrás de la excesiva contaminación, y el caro precio que van a pagar las futuras generaciones de chinos por mantener a flote la economía mundial, con la mano de obra barata. Es realmente impresionante.
Dark Clouds - The hidden side of China's miracle economy from panos pictures on Vimeo.
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miércoles, 13 de mayo de 2009
Vendo Moto C-50
Bueno,
Necesito vender esta motocicleta, que me ha acompañado por casi 6 años, tiempo en el que no puedo mas que ensalzar su fidelidad, resistencia y fuerza contra todo pronostico.
Con ella he recorrido mas de 20000 kilómetros, y es en serio, pues así lo marca su velocímetro que aun funciona.
Con ella he viajado hasta Cañete y me he introducido por ahí hasta este pueblo llamado Imperial, no llegue mas porque era un trabajo y tenia que regresar a Lima.
Otra gran ventaja es su economía, algo que contare sobre este viaje lo demuestra. Al pasar por la ciudad de Mala, para enrumbar a mi casa en Lince, eché 5 soles de gasolina de 90, y como supuse llegue a mi casa y me quedo gasolina para 4 días mas, que les parece.
Ahora esta en condiciones no muy agradables, pero aun así no imposibles de mejorar, por eso la vendo al precio que mas abajo verán.
Lo ideal para mi seria que un amante de las motos la adquiera, pues debería seguir con su look y sus características intactas.
Tengo que resaltar que en el tema del motor, la he cuidado con empeño, por lo que aunque no la utilizo con frecuencia sigue andando y a muy buena velocidad, adentro de ese motor todo el fierro es JAPONES autentico (Hoy en DIA incluso HONDA fabrica sus partes en ¡China¡), y por fuera el 80% también es japonés, pues hay algunas piezas de accesorios que ya no los fabrican en este país, sin embargo he procurado buscar la mejor calidad, que suele ser un producto manufacturado en Taiwán.
Termino diciendo (escribiendo) que la tarjeta de propiedad esta a mi nombre, y tiene SOAT que vence en agosto de este año.
Luego postearé fotos de la moto, por ahora dejo una foto solo para referenciar como es.
(Ya quisiera que asi se viera...)
Especificaciones
Marca Honda
Modelo C-50
Cilindrada 70cc
Año 1978
Color Verde
PRECIO US$250.00
Telf: 997-375-191
Necesito vender esta motocicleta, que me ha acompañado por casi 6 años, tiempo en el que no puedo mas que ensalzar su fidelidad, resistencia y fuerza contra todo pronostico.
Con ella he recorrido mas de 20000 kilómetros, y es en serio, pues así lo marca su velocímetro que aun funciona.
Con ella he viajado hasta Cañete y me he introducido por ahí hasta este pueblo llamado Imperial, no llegue mas porque era un trabajo y tenia que regresar a Lima.
Otra gran ventaja es su economía, algo que contare sobre este viaje lo demuestra. Al pasar por la ciudad de Mala, para enrumbar a mi casa en Lince, eché 5 soles de gasolina de 90, y como supuse llegue a mi casa y me quedo gasolina para 4 días mas, que les parece.
Ahora esta en condiciones no muy agradables, pero aun así no imposibles de mejorar, por eso la vendo al precio que mas abajo verán.
Lo ideal para mi seria que un amante de las motos la adquiera, pues debería seguir con su look y sus características intactas.
Tengo que resaltar que en el tema del motor, la he cuidado con empeño, por lo que aunque no la utilizo con frecuencia sigue andando y a muy buena velocidad, adentro de ese motor todo el fierro es JAPONES autentico (Hoy en DIA incluso HONDA fabrica sus partes en ¡China¡), y por fuera el 80% también es japonés, pues hay algunas piezas de accesorios que ya no los fabrican en este país, sin embargo he procurado buscar la mejor calidad, que suele ser un producto manufacturado en Taiwán.
Termino diciendo (escribiendo) que la tarjeta de propiedad esta a mi nombre, y tiene SOAT que vence en agosto de este año.
Luego postearé fotos de la moto, por ahora dejo una foto solo para referenciar como es.
(Ya quisiera que asi se viera...)
Especificaciones
Marca HondaModelo C-50
Cilindrada 70cc
Año 1978
Color Verde
PRECIO US$250.00
Telf: 997-375-191
jueves, 2 de abril de 2009
Cesar Hildebrandt nos comenta sobre la "IMBECILIDAD"
Como casi siempre concuerdo totalmente con estas apreciaciones...
“No crea en tonterías: los rayos UV pueden matar”.
Se trataba de una campaña en contra del cáncer de piel, que en el Reino Unido mata a cinco personas por día según cifras oficiales.
Los millones de internautas UK que cayeron en la trampa, ¿eran, además de ignorantes, idiotas? ¿No les bastaba con no saber que UV es ultravioleta sino que, además, creyeron que de sus pantallas de computadora podían salir ondas de calor suficientes para broncearse?
Quienes piensan que la estupidez tiene bandera, himno, denominación de origen y hasta patriotismo, se equivocan: la estupidez es universal. Y, por lo tanto, también puede ser británica.
Basta recordar a la señora Thatcher hablando del nuevo mundo que estaba creando para comprobarlo. Y si eso no bastara, deberíamos asistir al espectáculo de sir Alex Ferguson, entrenador del Manchester United, masticando el mismo chicle de toda la vida mientras dirige a sus pupilos.
¿No están en esa cara de mandíbulas férreas la mirada de Jack el destripador, la crueldad del marqués de Queensberry y la tartamudez del todo ágrafa del príncipe Carlos?
Yo me convencí de que en Inglaterra también había imbéciles el día en que un guía turístico, perfectamente inglés, empezó a decir tonterías sin término en torno al fantasma más rentable del reino: el inexistente Rey Arturo.
Estábamos en un viaje por un extremo de la isla y el guía pretendía hacernos creer que esos muñones de piedra que apenas se asomaban entre la maleza había sido uno de los castillos en la ruta de los caballeros de la mesa redonda, con el dueño de la Excalibur a la cabeza.
Claro, dirán ustedes, no es que el guía fuese un imbécil: es que el guía creía que sus oyentes eran imbéciles de capirote y cirio. Y eso es cierto. Pero es que la primera característica de un imbécil es suponer que los demás se le parecen.
Y uno se pregunta: si en la supuestamente educada Inglaterra puede haber millones de burros que se ponen frente a su pantalla para tostarse, ¿qué se puede esperar de aquellas masas que no pasaron por la escuela y que creen que Dios habla cuando el cura murmura?
A veces tengo ganas de inscribirme en el Club de los Pesimistas Sin Remedio, que, como se sabe, no existe pero que preside, para todos los efectos, don Marco Aurelio Denegri.
Denegri es uno de los más firmes convencidos de que el mundo no tiene arreglo, de que la inteligencia es un don de poquísimos y de que la estupidez es la única pandemia que no está en los registros de la Organización Mundial de la Salud.
Lo que sí es seguro es que la estupidez se administra por los medios de comunicación y se contrae por contagio. Hagan la prueba: escuchen ciertas radios domésticas más de dos horas consecutivas y empezarán a sentir una falla de San Andrés en su cerebro, un colapso sináptico en el lóbulo frontal, un holocausto en la zona occipital vinculada al lenguaje.
En ese estado, “El Comercio” les parecerá un gran periódico, la selección peruana de fútbol “un equipo que conserva esperanzas matemáticas de clasificarse” y Alfredo Bryce el más original de los columnistas.
Hace poco apareció en una página web inglesa un aviso que decía: “Bronceado gratis, por radiación UV, para que luzcas envidiablemente tropical en tu trabajo. Sin aparatos: lo hacemos a través de la pantalla de tu PC o laptop”.
El aviso, que entusiasmó a millones, remitía a un rectángulo brillante que titilaba lanzando los UV que darían el tono caribe necesario para que te miraran de reojo en la oficina. De inmediato, sin embargo, aparecía un letrero vergonzoso que decía:
El aviso, que entusiasmó a millones, remitía a un rectángulo brillante que titilaba lanzando los UV que darían el tono caribe necesario para que te miraran de reojo en la oficina. De inmediato, sin embargo, aparecía un letrero vergonzoso que decía:
“No crea en tonterías: los rayos UV pueden matar”.
Se trataba de una campaña en contra del cáncer de piel, que en el Reino Unido mata a cinco personas por día según cifras oficiales.
Los millones de internautas UK que cayeron en la trampa, ¿eran, además de ignorantes, idiotas? ¿No les bastaba con no saber que UV es ultravioleta sino que, además, creyeron que de sus pantallas de computadora podían salir ondas de calor suficientes para broncearse?
Quienes piensan que la estupidez tiene bandera, himno, denominación de origen y hasta patriotismo, se equivocan: la estupidez es universal. Y, por lo tanto, también puede ser británica.
Basta recordar a la señora Thatcher hablando del nuevo mundo que estaba creando para comprobarlo. Y si eso no bastara, deberíamos asistir al espectáculo de sir Alex Ferguson, entrenador del Manchester United, masticando el mismo chicle de toda la vida mientras dirige a sus pupilos.
¿No están en esa cara de mandíbulas férreas la mirada de Jack el destripador, la crueldad del marqués de Queensberry y la tartamudez del todo ágrafa del príncipe Carlos?
Yo me convencí de que en Inglaterra también había imbéciles el día en que un guía turístico, perfectamente inglés, empezó a decir tonterías sin término en torno al fantasma más rentable del reino: el inexistente Rey Arturo.
Estábamos en un viaje por un extremo de la isla y el guía pretendía hacernos creer que esos muñones de piedra que apenas se asomaban entre la maleza había sido uno de los castillos en la ruta de los caballeros de la mesa redonda, con el dueño de la Excalibur a la cabeza.
Claro, dirán ustedes, no es que el guía fuese un imbécil: es que el guía creía que sus oyentes eran imbéciles de capirote y cirio. Y eso es cierto. Pero es que la primera característica de un imbécil es suponer que los demás se le parecen.
Y uno se pregunta: si en la supuestamente educada Inglaterra puede haber millones de burros que se ponen frente a su pantalla para tostarse, ¿qué se puede esperar de aquellas masas que no pasaron por la escuela y que creen que Dios habla cuando el cura murmura?
A veces tengo ganas de inscribirme en el Club de los Pesimistas Sin Remedio, que, como se sabe, no existe pero que preside, para todos los efectos, don Marco Aurelio Denegri.
Denegri es uno de los más firmes convencidos de que el mundo no tiene arreglo, de que la inteligencia es un don de poquísimos y de que la estupidez es la única pandemia que no está en los registros de la Organización Mundial de la Salud.
Lo que sí es seguro es que la estupidez se administra por los medios de comunicación y se contrae por contagio. Hagan la prueba: escuchen ciertas radios domésticas más de dos horas consecutivas y empezarán a sentir una falla de San Andrés en su cerebro, un colapso sináptico en el lóbulo frontal, un holocausto en la zona occipital vinculada al lenguaje.
En ese estado, “El Comercio” les parecerá un gran periódico, la selección peruana de fútbol “un equipo que conserva esperanzas matemáticas de clasificarse” y Alfredo Bryce el más original de los columnistas.
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viernes, 20 de marzo de 2009
Peter Gabriel en Lima
Hoy es un gran día, y sobre todo será una gran noche. Peter Gabriel estará co nosotros haciendo gala de su arte y dándole placer visual y auditivo a quienes seguimos sus pasos desde Génesis hasta hoy. Ha empezado esta gira en Venezuela el dia miércoles 18 del presente, según la columna de espectaculos de José Luis Carrillo en Cadenaglobal, fue “demoledor”, además de resaltar que interpreto sus canciones “con sus facultades vocales en plena forma”. Les dejo el link de la información para que lo vean y sobre todo lo lean. Tambien se debe leer la columna escrita por Daniel Uzcátegui de El Universal, que tambien nos reseña el concierto, con buenos detalles, desde el arrivo de gabriel hasta el desarrollo de su grandioso espectaculo.
Por mi parte tomando estas informaciones que puede encontrar he confeccionado el setlist que Gabriel interpreto en venezuela, quizas sea muy parecido al que desarrolle esta noche en el monumental, esta la cancion y el album donde aparece, aquí se los paso:
Ingreso de los musicos con los sonidos de la cancion Zaar, (1989-Passion)
The Rhythm of the Heat (1982-Security)
On the Air (1978-Scratch)
Intruder (1980-Melt)
Steam (1992-Us)
Blood of Eden (1992-Us)
Games Without Frontiers (1980-Melt)
No Self-Control (1980-Melt)
Mother of Violence [Interpretado por su hija] (1978-Scratch)
Darkness (2002-Up)
San Jacinto (1982-Security)
Down to earth (de la película Wall-E)
Solsbury Hill (1977-Car)
Secret World (1992-Us)
Sledgehammer (1986-So)
Signal To Noise (2002-Up)
In Your Eyes (1986-So)
Red Rain (1986-So)
Biko (1980-Melt)
Por mi parte tomando estas informaciones que puede encontrar he confeccionado el setlist que Gabriel interpreto en venezuela, quizas sea muy parecido al que desarrolle esta noche en el monumental, esta la cancion y el album donde aparece, aquí se los paso:
Ingreso de los musicos con los sonidos de la cancion Zaar, (1989-Passion)
The Rhythm of the Heat (1982-Security)
On the Air (1978-Scratch)
Intruder (1980-Melt)
Steam (1992-Us)
Blood of Eden (1992-Us)
Games Without Frontiers (1980-Melt)
No Self-Control (1980-Melt)
Mother of Violence [Interpretado por su hija] (1978-Scratch)
Darkness (2002-Up)
San Jacinto (1982-Security)
Down to earth (de la película Wall-E)
Solsbury Hill (1977-Car)
Secret World (1992-Us)
Sledgehammer (1986-So)
Signal To Noise (2002-Up)
In Your Eyes (1986-So)
Red Rain (1986-So)
Biko (1980-Melt)
Además les confirmo el precio de las entradas y la ubicación en la explanada del monumental
Precio (descuento 10% con tarjeta Ripley del 16 de febrero hasta 20 de marzo):
Precio (descuento 10% con tarjeta Ripley del 16 de febrero hasta 20 de marzo):
VIP S/.516.00
VIP central S/.456.50
VIP lateral S/.370.00
Preferencial S/.235.00
Platea S/.126.00
Precio full:
Platinum S/.713.00Super
VIP S/.572.00
VIP central S/.506.00
VIP lateral S/.410.00
Preferencial S/.260.00
Platea S/.139.00
* Precios con costo de servicio Tu entrada incluidoEsta es mi humilde contribución a este momento glorioso, que viviremos hoy y que seguro me recordara casi como los que viví cuando estuvimos junto a Roger Waters, en ese inolvidable concierto del 2007.
Bueno, hoy estaremos con Gabriel y será una noche para recordar.
Bueno, hoy estaremos con Gabriel y será una noche para recordar.
miércoles, 18 de marzo de 2009
Inzlicht y Dios
Aca posteo un articulo con el cual me siento muy identificado, este señor si puede hablar por muchos... leanlo
Un profesor de psicología llamado M
ichael Inzlicht, de la Universidad de Toronto, ha publicado un estudio en el que sostiene que los creyentes en Dios sufren menos ansiedad y estrés que los agnósticos.
Inzlicht ha observado que, ante una situación de tensión, los individuos con creencias religiosas desarrollan una actividad mucho más discreta en el denominado córtex cingulado anterior, una zona cerebral que dispara las alarmas ante un posible episodio de angustia.
O sea que, según el profesor Inzlicht, la creencia en Dios actuaría como un sedante natural.
La verdad es que este estudio, publicado en la revista Psychological Science, no revela una gran novedad.
Confirmaría, sí, que pertenecer al inmenso club de Dios ejerce un efecto relajante, una sensación de estar bajo la protección de una Corporación invencible que distribuye el más codiciado de los productos: la inmortalidad del alma, la posibilidad de ser recompensados cuando somos inmóvil esqueleto, y la más audaz esperanza de resucitar el día inevitable del Juicio Final (mira qué mayúsculas).
Cuando Marx dijo que la religión era el opio del pueblo no estaba formulando una mera provocación de materialista dialéctico. Lo que quiso decirnos es que, tal como lo podría haber confirmado el doctor Inzlicht, la religión opera como un tranquilizante social y es parte de los mecanismos de control que ayudan a impedir la explosión.
Algún día se descubrirá que el misticismo religioso adormece parte del córtex, lanza al torrente sanguíneo una enzima que produce estoicismo y amor por la mortificación, supervisa la adrenalina accidental y dirige el tránsito hormonal con la severidad de un policía de Boston.
En resumen, que no es que Dios da paz sino, más bien, que la paz necesita a Dios para ser conservada.
Si el mundo fuera menos estúpido y más justo el calmante de Dios, vertido en forma de maná de boticario, sería menos necesario.
Cuando un palestino-bomba revienta en medio de una multitud judía, está convencido de que Alá lo reivindicará allá en el cielo, donde no hay franjas de Gaza ni muros de vergüenza.
Cuando un aviador judío masacra a una familia palestina, está seguro de que Jahvé lo autoriza y lo aplaude desde ese cielo preciso que cubre sólo las tierras prometidas (ese cielo controlado ahora por los F-18).
Si Dios otorga la serenidad necesaria para matar al otro sin remordimientos, imagínense qué salutíferos efectos tendrá en la vida cotidiana.
¿No debiera ser la amapola un símbolo deísta? ¿Cinco miligramos de Xanax serán un sucedáneo de Dios? ¿Y la valeriana de la tierra, no será parte del diseño inteligente?
Voltaire creía en Dios porque decía que no podía imaginarse un reloj sin un relojero que lo hubiese creado. El solo hecho de que Voltaire comparara al mundo con un reloj da una idea del sofisma mecanicista por el que deambulaba.
Los agnósticos, en cambio, hemos construido nuestro propio purgatorio. Y no nos quejamos ni matamos en nombre de algún Ser Superior (otra vez las mayúsculas).
Sabemos que admitir a Dios sería un paso hacia la membresía más universal, pero nos negamos a dar ese paso inspirados por el miedo.
Creemos, eso sí, que Dios no ha dado ninguna prueba de su existencia y que, de existir, se ha pasado una larguísima vida jugando a las escondidas y mirándonos desde una soledad descomunal y desde un narcisismo poco digno de un ser tan sublime.
Lo que sí sabemos es que la usurpación que ha padecido Dios por parte de sus muy terrenales plenipotenciarios demuestra, precisamente, la mágica impostura de las religiones.
Y ya no hablemos de los Dioses que ordenan matar primogénitos, de los que prometen vírgenes en lechos de nube para los que maten en su nombre y de los que ordenaron quemar vivos, por herejes, a quienes investigaban la circulación de la sangre.
Eso ya no tiene que ver con Dios. Tiene que ver con los manicomios.
Un profesor de psicología llamado M
ichael Inzlicht, de la Universidad de Toronto, ha publicado un estudio en el que sostiene que los creyentes en Dios sufren menos ansiedad y estrés que los agnósticos.Inzlicht ha observado que, ante una situación de tensión, los individuos con creencias religiosas desarrollan una actividad mucho más discreta en el denominado córtex cingulado anterior, una zona cerebral que dispara las alarmas ante un posible episodio de angustia.
O sea que, según el profesor Inzlicht, la creencia en Dios actuaría como un sedante natural.
La verdad es que este estudio, publicado en la revista Psychological Science, no revela una gran novedad.
Confirmaría, sí, que pertenecer al inmenso club de Dios ejerce un efecto relajante, una sensación de estar bajo la protección de una Corporación invencible que distribuye el más codiciado de los productos: la inmortalidad del alma, la posibilidad de ser recompensados cuando somos inmóvil esqueleto, y la más audaz esperanza de resucitar el día inevitable del Juicio Final (mira qué mayúsculas).
Cuando Marx dijo que la religión era el opio del pueblo no estaba formulando una mera provocación de materialista dialéctico. Lo que quiso decirnos es que, tal como lo podría haber confirmado el doctor Inzlicht, la religión opera como un tranquilizante social y es parte de los mecanismos de control que ayudan a impedir la explosión.
Algún día se descubrirá que el misticismo religioso adormece parte del córtex, lanza al torrente sanguíneo una enzima que produce estoicismo y amor por la mortificación, supervisa la adrenalina accidental y dirige el tránsito hormonal con la severidad de un policía de Boston.
En resumen, que no es que Dios da paz sino, más bien, que la paz necesita a Dios para ser conservada.
Si el mundo fuera menos estúpido y más justo el calmante de Dios, vertido en forma de maná de boticario, sería menos necesario.
Cuando un palestino-bomba revienta en medio de una multitud judía, está convencido de que Alá lo reivindicará allá en el cielo, donde no hay franjas de Gaza ni muros de vergüenza.
Cuando un aviador judío masacra a una familia palestina, está seguro de que Jahvé lo autoriza y lo aplaude desde ese cielo preciso que cubre sólo las tierras prometidas (ese cielo controlado ahora por los F-18).
Si Dios otorga la serenidad necesaria para matar al otro sin remordimientos, imagínense qué salutíferos efectos tendrá en la vida cotidiana.
¿No debiera ser la amapola un símbolo deísta? ¿Cinco miligramos de Xanax serán un sucedáneo de Dios? ¿Y la valeriana de la tierra, no será parte del diseño inteligente?
Voltaire creía en Dios porque decía que no podía imaginarse un reloj sin un relojero que lo hubiese creado. El solo hecho de que Voltaire comparara al mundo con un reloj da una idea del sofisma mecanicista por el que deambulaba.
Los agnósticos, en cambio, hemos construido nuestro propio purgatorio. Y no nos quejamos ni matamos en nombre de algún Ser Superior (otra vez las mayúsculas).
Sabemos que admitir a Dios sería un paso hacia la membresía más universal, pero nos negamos a dar ese paso inspirados por el miedo.
Creemos, eso sí, que Dios no ha dado ninguna prueba de su existencia y que, de existir, se ha pasado una larguísima vida jugando a las escondidas y mirándonos desde una soledad descomunal y desde un narcisismo poco digno de un ser tan sublime.
Lo que sí sabemos es que la usurpación que ha padecido Dios por parte de sus muy terrenales plenipotenciarios demuestra, precisamente, la mágica impostura de las religiones.
Y ya no hablemos de los Dioses que ordenan matar primogénitos, de los que prometen vírgenes en lechos de nube para los que maten en su nombre y de los que ordenaron quemar vivos, por herejes, a quienes investigaban la circulación de la sangre.
Eso ya no tiene que ver con Dios. Tiene que ver con los manicomios.
martes, 17 de marzo de 2009
Nuevos Productos y Estudios de Mercado
Cada año se lanzan al mercado peruano centenares de nuevos productos de consumo masivo pero muchos de ellos mueren prematuramente y otros no llegan a ver la luz del segundo año de vida. ¿Qué hace que un nuevo producto tenga éxito o por lo menos algún tiempo de vigencia en el mercado? La respuesta no es simple. Al margen de los factores de mercado (competencia, hábitos y preferencias de los consumidores, contexto económico) y de naturaleza sociocultural, hay que precisar que el lanzamiento de nuevos productos de consumo es un proceso con etapas claramente definidas que conviene estudiar:
- Desarrollo del preconcepto.
- Consolidación del concepto.
- Desarrollo de los productos prototipo.
- Evaluaciones del concepto en referencia al nuevo producto, el producto final.
- El trabajo comunicacional, que presentará y movilizará el interés de los consumidores del target previsto, y, a posteriori.
Seguimiento de la performance del nuevo producto en el mercado, recurriendo principalmente estudios cuantitativos de naturaleza sistemática.Los estudios de mercado permiten la minimización de riesgos y facilitan el conocimiento del contexto y desempeño de los productos competidores en el mercado, la segmentación de los consumidores potenciales, la valoración del nuevo producto y la marca. Los clásicos test de concepto y de producto han sido superados en la investigación de mercado de vanguardia, que recurre a renovadas metodologías y diseños, mejoradas herramientas de análisis y tratamiento de datos (tratamiento estadístico, hipótesis de prueba y conjoint análisis, p.e.) y pruebas fundadas en la psicometría, que permiten evaluar de manera rigurosa las características intrínsecas, atributos y la esperada aceptación de los noveles productos, siempre desde la perspectiva de los consumidores finales. No olvidar que el comienzo es siempre el mismo: las necesidades y preferencias de los consumidores. Los clásicos griegos nos adelantaron al decir que "los hombres -léase también consumidores- son la medida de todas las cosas".
Jorge Castillo Castillo
Gerente MAXIMIXE Marketing & Mercado
Viernes 27 de febrero de 2009
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lunes, 9 de marzo de 2009
TIC: Mejoras Sociales y Mercados
Un articulo mas que demuestra la subvaloracion de la informacion que se da a la informacion que genera el INEI, o tal vez es hacer oidos sordos a la realidad mientra se siguen desarrollando politicas donde el populismo y el buscar votos parece ser el mayor interes de la clase politica que a pesar de muchos de nosotros nos toca hoy soportar.
“La construcción de la sociedad de la información es un desafío global para el nuevo milenio…”
[Cumbre Mundial para la Sociedad de la Información (CMSI)]
El 60,1% de los hogares del país tiene un teléfono móvil (celular); el 28,9%, teléfono fijo; el 19,6% tiene acceso a la televisión por cable y el 9,5% tiene Internet en sus hogares, según el Informe Técnico del INEI de diciembre de 2008*, que da cuenta de la presencia (penetración) de las Tecnologías de Información y Comunicación, TIC, en los hogares en el trimestre julio-agosto-septiembre del 2008. Entre otras cosas el informe muestra las grandes brechas de penetración de las TIC entre Lima y las ciudades del interior del país y la enorme diferencia entre las zonas urbanas y rurales. Precisa, por ejemplo, que el 34,6% de los hogares de Lima Metropolitana tiene computadora, casi el doble del promedio nacional (18,2%).
Para tener una idea cabal de la realidad es necesario realizar una lectura detenida del informe; sin embargo, los datos que consignamos dan evidencia clara de que el país tiene aún mucho camino por recorrer. Corresponde al Estado y a la inversión privada dirigir sus recursos y esfuerzos hacia la satisfacción de la necesidad social de incrementar el acceso a las TIC, que redituará a cada cual según la naturaleza de su objeto social. El mundo global es un gran mercado, pero también -y sobre todo- la posibilidad de realización de la condición humana que alcanza su más alto nivel en el ejercicio de la libertad con información (TIC’s), ciencia, tecnología, cultura y entretenimiento.
__________
(*)INEI. Informe técnico No. 4 Diciembre 2008: Las tecnologías de la información y comunicación en hogares/ Julio-Agosto-Setiembre 2008.
Jorge Castillo Castillo
Gerente MAXIMIXE Marketing & Mercados
Viernes 06 de Marzo del 2009
Ir al articulo en maximixe.com
“La construcción de la sociedad de la información es un desafío global para el nuevo milenio…”
[Cumbre Mundial para la Sociedad de la Información (CMSI)]
El 60,1% de los hogares del país tiene un teléfono móvil (celular); el 28,9%, teléfono fijo; el 19,6% tiene acceso a la televisión por cable y el 9,5% tiene Internet en sus hogares, según el Informe Técnico del INEI de diciembre de 2008*, que da cuenta de la presencia (penetración) de las Tecnologías de Información y Comunicación, TIC, en los hogares en el trimestre julio-agosto-septiembre del 2008. Entre otras cosas el informe muestra las grandes brechas de penetración de las TIC entre Lima y las ciudades del interior del país y la enorme diferencia entre las zonas urbanas y rurales. Precisa, por ejemplo, que el 34,6% de los hogares de Lima Metropolitana tiene computadora, casi el doble del promedio nacional (18,2%).
Para tener una idea cabal de la realidad es necesario realizar una lectura detenida del informe; sin embargo, los datos que consignamos dan evidencia clara de que el país tiene aún mucho camino por recorrer. Corresponde al Estado y a la inversión privada dirigir sus recursos y esfuerzos hacia la satisfacción de la necesidad social de incrementar el acceso a las TIC, que redituará a cada cual según la naturaleza de su objeto social. El mundo global es un gran mercado, pero también -y sobre todo- la posibilidad de realización de la condición humana que alcanza su más alto nivel en el ejercicio de la libertad con información (TIC’s), ciencia, tecnología, cultura y entretenimiento.
__________
(*)INEI. Informe técnico No. 4 Diciembre 2008: Las tecnologías de la información y comunicación en hogares/ Julio-Agosto-Setiembre 2008.
Jorge Castillo Castillo
Gerente MAXIMIXE Marketing & Mercados
Viernes 06 de Marzo del 2009
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viernes, 27 de febrero de 2009
Etnografía: Personas y Consumidores
Este es un articulo muy interesante, el cual me gustaria compartir.
Jorge Castillo Castillo
Gerente MAXIMIXE Marketing & Mercado
Agradezco a Jorge por darme la oportunidad de trabajar junto a el y aprender de su experiencia y conocimiento.
En las dos últimas décadas, a raíz de la globalización de los mercados, la necesidad de conocer a esos ‘otros consumidores’, ha conducido a los investigadores de públicos y marketing a profundizar en las técnicas y métodos que permiten el conocimiento del consumidor. Los estudios de me
rcado se han acercado a la antropología y su enfoque conceptual de la cultura como elemento integrador del comportamiento social e individual. En esta perspectiva la etnografía, como aproximación antropológica al conocimiento de los consumidores, y sus métodos –observación participante, entrevistas en el contexto social, convivencia, uso de términos y locuciones coloquiales, registro gráfico y oral-, amplían y profundizan el horizonte y la comprensión de los consumidores. Conviene precisar que la investigación etnográfica implica, entre otros, los siguientes supuestos:
- La cultura es un sistema de conocimientos, creencias y valores desarrollado por los seres humanos para interpretar la experiencia y generar conducta.
- El mundo de experiencia de la gente puede ser comprendido a partir de lo que la gente dice de sí misma.
- La experiencia de la gente no debe ser despojada del contexto.
- La etnografía parte del punto de vista de los sujetos y desde allí debe ser decodificada por los investigadores.
- Toda aproximación a la realidad de los otros supone dificultades de plena objetividad.
- Desde el plano de la conducta, la etnografía permite la precisión de los ‘patrones culturales’.
- Se requiere esfuerzo interpretativo en la investigación. compartidas.
- La etnografía no generaliza sus resultados a otros contextos
La creciente importancia de la etnografía como disciplina dirigida al estudio de los sujetos en su dimensión de consumo se evidencia también en la recurrencia a sus métodos en los estudios de medios masivos y opinión pública. En el país la investigación etnográfica se ha orientado al conocimiento de los consumidores de los sectores urbano-emergentes, segmentaciones y estilos de vida, las posibilidades de mercado para nuevos servicios masivos, detección de nichos de mercado y marketing político. Queda claro que la etnografía rebasa las ideas estáticas y equívocas del marketing que consideran a los consumidores como sujetos aislados, influenciables y carentes, y los remite a su condición de seres sociales, culturales y simbólicos, en una palabra: personas.
rcado se han acercado a la antropología y su enfoque conceptual de la cultura como elemento integrador del comportamiento social e individual. En esta perspectiva la etnografía, como aproximación antropológica al conocimiento de los consumidores, y sus métodos –observación participante, entrevistas en el contexto social, convivencia, uso de términos y locuciones coloquiales, registro gráfico y oral-, amplían y profundizan el horizonte y la comprensión de los consumidores. Conviene precisar que la investigación etnográfica implica, entre otros, los siguientes supuestos:- La cultura es un sistema de conocimientos, creencias y valores desarrollado por los seres humanos para interpretar la experiencia y generar conducta.
- El mundo de experiencia de la gente puede ser comprendido a partir de lo que la gente dice de sí misma.
- La experiencia de la gente no debe ser despojada del contexto.
- La etnografía parte del punto de vista de los sujetos y desde allí debe ser decodificada por los investigadores.
- Toda aproximación a la realidad de los otros supone dificultades de plena objetividad.
- Desde el plano de la conducta, la etnografía permite la precisión de los ‘patrones culturales’.
- Se requiere esfuerzo interpretativo en la investigación. compartidas.
- La etnografía no generaliza sus resultados a otros contextos
La creciente importancia de la etnografía como disciplina dirigida al estudio de los sujetos en su dimensión de consumo se evidencia también en la recurrencia a sus métodos en los estudios de medios masivos y opinión pública. En el país la investigación etnográfica se ha orientado al conocimiento de los consumidores de los sectores urbano-emergentes, segmentaciones y estilos de vida, las posibilidades de mercado para nuevos servicios masivos, detección de nichos de mercado y marketing político. Queda claro que la etnografía rebasa las ideas estáticas y equívocas del marketing que consideran a los consumidores como sujetos aislados, influenciables y carentes, y los remite a su condición de seres sociales, culturales y simbólicos, en una palabra: personas.
Jorge Castillo Castillo
Gerente MAXIMIXE Marketing & Mercado
martes, 24 de febrero de 2009
Articulo de Marco Aurelio Denegri
Encontré esta pagina que alude ser la pagina de Marco Aurelio Denegri (Señor a quien hago el intento de seguir), no puedo asegurar que así sea, sin embargo hallé dos artículos interesante uno de los cuales paso a publicar.
La diversidad de la cultura de los hombres, de los grupos humanos...
Al final dejo el link para que sigan a Denegri, quizás mejor que yo.
Introducción a la cinesiología
La palabra hablada y la expresión gestual
Decía Goethe que la palabra escrita es simple substituto de la palabra hablada; y es cierto. Pero habría que preguntarse si la palabra hablada es manifestación cabal de todo lo que realmente queremos decir. No parece que con la sola palabra hablada podamos decir todo lo que queremos. Necesitamos, pues, para completar nuestro decir, de gestos y ademanes, de movimientos y actitudes, de muecas, visajes y mohines.
Sabido es que hay pueblos más expresivos y comunicantes que otros. Por gesticulatorios y ademánicos, los italianos expresan y comunican más que los alemanes o los ingleses, por ejemplo.
El europeo, en general, se mueve y gesticula poco al hablar, y por eso cuando va al África, aun cuando conozca la lengua del pueblo que visita, jamás logra ser cabalmente entendido por los nativos, cuya expresividad somática es optima y hasta espectacular; hablar no es para ellos solamente pronunciar, sino una concertación cinética de la corporeidad toda. Así ocurre en Nigeria, según informa el gran investigador del continente negro, Leo Frobenius.
El negro es ritmo, acción, histrionismo. El sacerdote negro del Harlem neoyorquino que predica el sermón del Domingo de Ramos y cuenta que Jesús entró en Jerusalén, caballero en un asno, se monta en el púlpito y remeda maravillosamente la cabalgada. A un predicador blanco no se le ocurriría nunca hacer eso, razón por la cual sentimos desvitalizada y escasamente atractiva su prédica, por huérfana de esa teatralidad inherente a la negritud.
Cinesiología: cine, cinema y emblema
La cinesiología, o la cinésica, si les place este neologismo de Birdwhistell, pero de ninguna manera la cinesis, como dice la traductora del libro de Flora Davis, La Comunicación no Verbal, que además nos endilga kine y kinema, y resulta así grecizante por ignorancia; la cinesiología o ciencia de los movimientos (del griego kínesis, o sea cinesis, vale decir, movimiento) distingue el cine o movimiento apenas perceptible, del cinema o movimiento mayor o más significante.
Los norteamericanos tienen cincuenta o sesenta cinemas para todo el cuerpo, de los cuales treinta y tres corresponden a la cara y la cabeza. Va de suyo que más cinemáticos que los gringos son los bachiches, y más que éstos, los abetunados compadres de Nigeria, y muchísimo menos que éstos, los nipones.
Ahora bien: cincuenta o sesenta cinemas representan sólo una mínima parte de los movimientos corporales.
“En realidad –escribe Davis–, cada cultura otorga un significado a unos cuantos movimientos anatómicamente posibles para el cuerpo humano. Los ‘cinemas’ son a veces intercambiables: se puede substituir uno por otro sin alterar el significado. Si nos limitamos a las cejas, un simple alzamiento bilateral expresa a menudo una duda o acentúa una interrogación, pero también puede emplearse para dar énfasis a una palabra dentro de la oración.”
Es verdad cinesiológica, aunque haya por ahí alguna excepción, y tal vez más de una, que la cultura norma los movimientos corporales de ambos sexos. Si en nuestra cultura las mujeres mueven más las caderas que los hombres y parpadean más lentamente, lo hacen por aprendizaje, no por determinación biológica. Los árabes cierran los ojos como nuestras mujeres, despacio y suavemente, y por esto solo seríamos capaces de tildarlos de afeminados, ya que el cierre ocular pando es, según creemos, impropio de la varonía.
Impropiedad relativa, claro está. Hace más de cien años que la antropología nos lo viene enseñando. Y el mismo Voltaire, que no era antropólogo, pero sí perspicaz, culto y desenfadado, lo sabía muy bien.
El parisiense, decía Voltaire, se sorprende al enterarse de que los hotentotes cortan un testículo a sus pequeñuelos; pero los hotentotes se sorprenderían más si supieran que en París se conserva a los niños los dos testículos.
“Parece ser –escribe Davis– que las mujeres, al menos en el laboratorio, miran más que los hombres, y una vez que han establecido contacto visual, lo mantienen por más tiempo.
“También hay otras diferencias más sutiles.
“Tanto los hombres cuanto las mujeres miran más cuando alguien les resulta agradable, pero los hombres intensifican el tiempo de la mirada cuando escuchan, mientras que las mujeres lo hacen cuando son ellas las que hablan.”
Llámase emblema, en cinesiología, el movimiento corporal que tiene significado preestablecido, como el ademán del degüello, o de la decolación, como decía González Prada, o el ademán del viajante en auto-stop, lo que vulgarmente se conoce como “tirar dedo”.
En este terreno se echa de ver también la relatividad cultural; verbigracia, considérase mala educación sacar la lengua en Occidente, pero en el sur de la China, sacarla denota turbación; en el Tíbet, cortés deferencia; y los isleños de las Marquesas la sacan para negar.
En Ceilán, según Chauvelot, mover la cabeza de derecha a izquierda no significa, como entre nosotros, negación, sino lo contrario: quiere decir sí.
Expresión oral y movimiento corporal
“Cada vez que una persona habla –observa Davis–, los movimientos de sus manos y dedos, los cabeceos, los parpadeos, todos los movimientos del cuerpo coinciden con ese compás.
“Resulta interesante saber que este ritmo compartido se altera cuando hay algunas enfermedades o trastornos cerebrales. Los esquizofrénicos, los niños autistas, las personas afectadas por el mal de Parkinson, epilepsia leve o afasia, y los tartamudos, están fuera de sincronía consigo mismos.
“La mano izquierda puede seguir el ritmo del discurso, mientras que la derecha está completamente desfasada. El resultado, tanto en la vida real cuanto en las películas, es una fugaz impresión de torpeza, una sensación de que algo no funciona en la forma en que se mueve el individuo.”
Arritmia cinética que por otra parte impide la sincronía interaccional.
“La sincronía interaccional –dice Davis– resulta difícil de creer hasta que no se la ve en películas, puesto que en la vida real se produce generalmente en forma demasiado veloz y sutil para ser captada.
“Se produce continuamente cuando se conversa. Aunque puede parecer que el que escucha está sentado perfectamente quieto, el microanálisis revela que el parpadeo de los ojos o las aspiraciones del humo de la pipa están sincronizados con las palabras del que habla.
“Cuando dos personas conversan, están unidas no sólo por las palabras que intercambian, sino por ese ritmo compartido. Es como si fueran llevadas por una misma corriente.’’
Si Flora Davis leyese este artículo...
Estas noticias y muchas más las presenta Flora Davis con claridad y sencillez periodística en su libro La Comunicación no Verbal, publicado por Alianza Editorial. Desde luego, si hubiese sido más culta la autora y mayor su espíritu crítico, entonces tendría su obra el aderezo y enriquecimiento que no tiene. Parifico inmediatamente.
Cuando Davis se ocupa de la desaprobación que merece en todas las culturas la mirada fija y sostenida, no menciona el hecho, porque lo ignora, de que tal desaprobación tiene origen mágico, ya que de antiguo se ha temido el aojo o fascinación, el influjo maléfico que una persona puede ejercer sobre otra mirándola.
Pobretón el noveno capítulo, dedicado a los ademanes. Ha creído la autora que Efron dijo la última palabra sobre el particular. Debió haber consultado la obra de Walter Sorell, The Story of the Human Hand.
Debió también haberse preguntado por qué las mujeres son tan mediocres como oradoras. Lo son, entre otras cosas, porque tienen gesto manual desvaído, carecen de energía ademánica; carencia que estaríamos tentados de atribuir a la cultura, pero he aquí que en casi todas las culturas los ademanes femeninos son suaves y exiguos, salvo en uno que otro caso atípico, como el de la cultura mundogomorense, donde se han virilizado mucho las mujeres.
“Las mujeres realmente elocuentes, las que accionaban bien, que yo he conocido –dice Marañón en su libro La Evolución de la Sexualidad y los Estados Intersexuales–, tenían estigmas netos de virilidad; o los adquirieron más tarde. El valor de la mano en la expresión es un carácter de adquisición tardía en la evolución ontogénica y filogénica, y por eso más propio del varón.’’
En el capítulo sobre el saludo, contráese nuestra autora a la interpretación etológica, que me parece bien y en principio acepto; pero si el lector quisiese leer algo jugoso y penetrante, entonces no vacilaría en recomendarle la “Meditación del saludo’’, de José Ortega y Gasset, donde abundan las consideraciones en torno al apretón de manos y su sentido primigenio; punto interesante al que Flora Davis no dedica ni una sola línea.
Además, contrariamente a lo que ella supone, no siempre es reprochable la insalutación, y aludo a la de despedida; antes bien, puede llegar a ser práctica admisible y hasta fashionable, como ocurrió en Francia, en el siglo XVII, cuando se puso de moda no despedirse de nadie al abandonar una reunión. Eso era lo propio y lo que exigía la etiqueta, al paso que despedirse era falta de educación.
Por último, en el segundo capítulo venían al pelo las observaciones de Rollo May sobre los monjes de Athos y el valor de la polaridad sexual; pero Davis, según parece, no ha leído el libro de su ilustre paisano, El Amor y la Voluntad.
Si Flora Davis leyese este artículo, entonces me profesaría desamor; sin razón, por supuesto, o sea muy femeninamente. Sin razón, digo, porque su obra es recomendable, a pesar de las críticas recién expuestas.
La diversidad de la cultura de los hombres, de los grupos humanos...
Al final dejo el link para que sigan a Denegri, quizás mejor que yo.
Introducción a la cinesiología
La palabra hablada y la expresión gestual
Decía Goethe que la palabra escrita es simple substituto de la palabra hablada; y es cierto. Pero habría que preguntarse si la palabra hablada es manifestación cabal de todo lo que realmente queremos decir. No parece que con la sola palabra hablada podamos decir todo lo que queremos. Necesitamos, pues, para completar nuestro decir, de gestos y ademanes, de movimientos y actitudes, de muecas, visajes y mohines.
Sabido es que hay pueblos más expresivos y comunicantes que otros. Por gesticulatorios y ademánicos, los italianos expresan y comunican más que los alemanes o los ingleses, por ejemplo.
El europeo, en general, se mueve y gesticula poco al hablar, y por eso cuando va al África, aun cuando conozca la lengua del pueblo que visita, jamás logra ser cabalmente entendido por los nativos, cuya expresividad somática es optima y hasta espectacular; hablar no es para ellos solamente pronunciar, sino una concertación cinética de la corporeidad toda. Así ocurre en Nigeria, según informa el gran investigador del continente negro, Leo Frobenius.
El negro es ritmo, acción, histrionismo. El sacerdote negro del Harlem neoyorquino que predica el sermón del Domingo de Ramos y cuenta que Jesús entró en Jerusalén, caballero en un asno, se monta en el púlpito y remeda maravillosamente la cabalgada. A un predicador blanco no se le ocurriría nunca hacer eso, razón por la cual sentimos desvitalizada y escasamente atractiva su prédica, por huérfana de esa teatralidad inherente a la negritud.
Cinesiología: cine, cinema y emblema
La cinesiología, o la cinésica, si les place este neologismo de Birdwhistell, pero de ninguna manera la cinesis, como dice la traductora del libro de Flora Davis, La Comunicación no Verbal, que además nos endilga kine y kinema, y resulta así grecizante por ignorancia; la cinesiología o ciencia de los movimientos (del griego kínesis, o sea cinesis, vale decir, movimiento) distingue el cine o movimiento apenas perceptible, del cinema o movimiento mayor o más significante.
Los norteamericanos tienen cincuenta o sesenta cinemas para todo el cuerpo, de los cuales treinta y tres corresponden a la cara y la cabeza. Va de suyo que más cinemáticos que los gringos son los bachiches, y más que éstos, los abetunados compadres de Nigeria, y muchísimo menos que éstos, los nipones.
Ahora bien: cincuenta o sesenta cinemas representan sólo una mínima parte de los movimientos corporales.
“En realidad –escribe Davis–, cada cultura otorga un significado a unos cuantos movimientos anatómicamente posibles para el cuerpo humano. Los ‘cinemas’ son a veces intercambiables: se puede substituir uno por otro sin alterar el significado. Si nos limitamos a las cejas, un simple alzamiento bilateral expresa a menudo una duda o acentúa una interrogación, pero también puede emplearse para dar énfasis a una palabra dentro de la oración.”
Es verdad cinesiológica, aunque haya por ahí alguna excepción, y tal vez más de una, que la cultura norma los movimientos corporales de ambos sexos. Si en nuestra cultura las mujeres mueven más las caderas que los hombres y parpadean más lentamente, lo hacen por aprendizaje, no por determinación biológica. Los árabes cierran los ojos como nuestras mujeres, despacio y suavemente, y por esto solo seríamos capaces de tildarlos de afeminados, ya que el cierre ocular pando es, según creemos, impropio de la varonía.
Impropiedad relativa, claro está. Hace más de cien años que la antropología nos lo viene enseñando. Y el mismo Voltaire, que no era antropólogo, pero sí perspicaz, culto y desenfadado, lo sabía muy bien.
El parisiense, decía Voltaire, se sorprende al enterarse de que los hotentotes cortan un testículo a sus pequeñuelos; pero los hotentotes se sorprenderían más si supieran que en París se conserva a los niños los dos testículos.
“Parece ser –escribe Davis– que las mujeres, al menos en el laboratorio, miran más que los hombres, y una vez que han establecido contacto visual, lo mantienen por más tiempo.
“También hay otras diferencias más sutiles.
“Tanto los hombres cuanto las mujeres miran más cuando alguien les resulta agradable, pero los hombres intensifican el tiempo de la mirada cuando escuchan, mientras que las mujeres lo hacen cuando son ellas las que hablan.”
Llámase emblema, en cinesiología, el movimiento corporal que tiene significado preestablecido, como el ademán del degüello, o de la decolación, como decía González Prada, o el ademán del viajante en auto-stop, lo que vulgarmente se conoce como “tirar dedo”.
En este terreno se echa de ver también la relatividad cultural; verbigracia, considérase mala educación sacar la lengua en Occidente, pero en el sur de la China, sacarla denota turbación; en el Tíbet, cortés deferencia; y los isleños de las Marquesas la sacan para negar.
En Ceilán, según Chauvelot, mover la cabeza de derecha a izquierda no significa, como entre nosotros, negación, sino lo contrario: quiere decir sí.
Expresión oral y movimiento corporal
“Cada vez que una persona habla –observa Davis–, los movimientos de sus manos y dedos, los cabeceos, los parpadeos, todos los movimientos del cuerpo coinciden con ese compás.
“Resulta interesante saber que este ritmo compartido se altera cuando hay algunas enfermedades o trastornos cerebrales. Los esquizofrénicos, los niños autistas, las personas afectadas por el mal de Parkinson, epilepsia leve o afasia, y los tartamudos, están fuera de sincronía consigo mismos.
“La mano izquierda puede seguir el ritmo del discurso, mientras que la derecha está completamente desfasada. El resultado, tanto en la vida real cuanto en las películas, es una fugaz impresión de torpeza, una sensación de que algo no funciona en la forma en que se mueve el individuo.”
Arritmia cinética que por otra parte impide la sincronía interaccional.
“La sincronía interaccional –dice Davis– resulta difícil de creer hasta que no se la ve en películas, puesto que en la vida real se produce generalmente en forma demasiado veloz y sutil para ser captada.
“Se produce continuamente cuando se conversa. Aunque puede parecer que el que escucha está sentado perfectamente quieto, el microanálisis revela que el parpadeo de los ojos o las aspiraciones del humo de la pipa están sincronizados con las palabras del que habla.
“Cuando dos personas conversan, están unidas no sólo por las palabras que intercambian, sino por ese ritmo compartido. Es como si fueran llevadas por una misma corriente.’’
Si Flora Davis leyese este artículo...
Estas noticias y muchas más las presenta Flora Davis con claridad y sencillez periodística en su libro La Comunicación no Verbal, publicado por Alianza Editorial. Desde luego, si hubiese sido más culta la autora y mayor su espíritu crítico, entonces tendría su obra el aderezo y enriquecimiento que no tiene. Parifico inmediatamente.
Cuando Davis se ocupa de la desaprobación que merece en todas las culturas la mirada fija y sostenida, no menciona el hecho, porque lo ignora, de que tal desaprobación tiene origen mágico, ya que de antiguo se ha temido el aojo o fascinación, el influjo maléfico que una persona puede ejercer sobre otra mirándola.
Pobretón el noveno capítulo, dedicado a los ademanes. Ha creído la autora que Efron dijo la última palabra sobre el particular. Debió haber consultado la obra de Walter Sorell, The Story of the Human Hand.
Debió también haberse preguntado por qué las mujeres son tan mediocres como oradoras. Lo son, entre otras cosas, porque tienen gesto manual desvaído, carecen de energía ademánica; carencia que estaríamos tentados de atribuir a la cultura, pero he aquí que en casi todas las culturas los ademanes femeninos son suaves y exiguos, salvo en uno que otro caso atípico, como el de la cultura mundogomorense, donde se han virilizado mucho las mujeres.
“Las mujeres realmente elocuentes, las que accionaban bien, que yo he conocido –dice Marañón en su libro La Evolución de la Sexualidad y los Estados Intersexuales–, tenían estigmas netos de virilidad; o los adquirieron más tarde. El valor de la mano en la expresión es un carácter de adquisición tardía en la evolución ontogénica y filogénica, y por eso más propio del varón.’’
En el capítulo sobre el saludo, contráese nuestra autora a la interpretación etológica, que me parece bien y en principio acepto; pero si el lector quisiese leer algo jugoso y penetrante, entonces no vacilaría en recomendarle la “Meditación del saludo’’, de José Ortega y Gasset, donde abundan las consideraciones en torno al apretón de manos y su sentido primigenio; punto interesante al que Flora Davis no dedica ni una sola línea.
Además, contrariamente a lo que ella supone, no siempre es reprochable la insalutación, y aludo a la de despedida; antes bien, puede llegar a ser práctica admisible y hasta fashionable, como ocurrió en Francia, en el siglo XVII, cuando se puso de moda no despedirse de nadie al abandonar una reunión. Eso era lo propio y lo que exigía la etiqueta, al paso que despedirse era falta de educación.
Por último, en el segundo capítulo venían al pelo las observaciones de Rollo May sobre los monjes de Athos y el valor de la polaridad sexual; pero Davis, según parece, no ha leído el libro de su ilustre paisano, El Amor y la Voluntad.
Si Flora Davis leyese este artículo, entonces me profesaría desamor; sin razón, por supuesto, o sea muy femeninamente. Sin razón, digo, porque su obra es recomendable, a pesar de las críticas recién expuestas.
lunes, 23 de febrero de 2009
Gracias... Guille
Hoy he sentido alegría, una leve esperanza de que algo podemos cambiar, o empezar a cambiar, auque creo que tardara más tiempo del que nuestra mente hoy pueda imaginar. Es que aun hay, siempre hubo, y... siempre habrán personas lucidas que nos harán ver, que nos darán un incon para darnos cuenta, ver algo que se nos pasa y no percatamos su paso… a mi particularmente me tranquiliza la vida aunque sea unos minutos, como cuando leo a Guillermo Giacosa escribir:
Gracias Guillermo una vez más.
"Comprender es una palabra enorme (resalto: ENORME). Aunque pocas veces comprendemos, dejar de intentar comprender es como abandonar nuestra intención de buscar nuestra propia humanidad. Cuando uno dice "las cosas son así" o "la guerra es así y todo vale" u otras expresiones destinadas a justificar nuestra pereza mental, estamos abandonando el potencial incomparable del que hemos sido dotados y que tiene su base en nuestra capacidad de cuestionarnos y reguntarnos sobre este complejo estar en el mundo. Ese es el único camino para hallar (resalto: HALLAR) la humanidad de nuestra humanidad.”
Extracto de la columna
de Guillermo Giacosa
Peru21
2009-02-23
Gracias Guillermo una vez más.
martes, 3 de febrero de 2009
Pomabamba
lunes, 2 de febrero de 2009
Genealogía
Esta es una pequeña genealogía de mi familia paterna un paseo a través de las generaciones del apellido Escudero que se apostaron en este país... solo es descriptivo, después colgaré otras cosas..
http://www.myheritage.es/site-54795191/escudero-web-site
Gracias al Dr. Otto Gambini, desde la distancia, a su gran aporte para la comunidad ancashina del callejón de Conchucos, descendientes de los Escudero y por que no para todo el Perú, comunicando a las nuevas generaciones la tradición de nuestra tierra, su devenir a través del tiempo vistos desde sus ojos a través del tiempo de modo que han de no perderse en el tiempo.
Recomiendo leer su libro "Sembrando Esperanzas." el cual me ha provisto de importante información y sobre todo el interés y el deseo de investigar en lo que corresponde a mis ancestros y la forma de vida de esos pueblos que además recorrí, goce y sufrí en mi niñez junto a mi madre y mi hermana.
http://www.myheritage.es/site-54795191/escudero-web-site
Gracias al Dr. Otto Gambini, desde la distancia, a su gran aporte para la comunidad ancashina del callejón de Conchucos, descendientes de los Escudero y por que no para todo el Perú, comunicando a las nuevas generaciones la tradición de nuestra tierra, su devenir a través del tiempo vistos desde sus ojos a través del tiempo de modo que han de no perderse en el tiempo.
Recomiendo leer su libro "Sembrando Esperanzas." el cual me ha provisto de importante información y sobre todo el interés y el deseo de investigar en lo que corresponde a mis ancestros y la forma de vida de esos pueblos que además recorrí, goce y sufrí en mi niñez junto a mi madre y mi hermana.
jueves, 22 de enero de 2009
Para Usted...
... Aquí sentado al lado de ustedY usted al lado mío
Y aquí sin saber el universo de usted
Y usted sin saber el mío
Y aquí deseo observarla a usted
Pero no puedo más que observar el cuerpo mío
No puedo conocer más allá de usted
Y usted tal vez tampoco más allá de mí
Por ello me importa saber que en ese mas allá de mi
En ese universo mío
Esta la idea del privilegio de estar aquí con usted,
Porque en un momento aquí puedo encontrarme con usted
algo
lunes, 19 de enero de 2009
primeras lineas
La vida no ha sido mas que un ensayo expuesto en el camino hacia la muerte.
Dylan Thomas
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